«¿Y
QUIÉN ES MI PRÓJIMO?»
Lc, 10, 25-37
En aquel tiempo, se levantó un maestro de
la ley y le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿qué tengo
que hacer para heredar la vida eterna?». Él
le dijo: «¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?». Él respondió: «Amarás
al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu fuerza y
con toda tu mente. Y a tu prójimo como a ti mismo». Él le dijo: «Has respondido
correctamente. Haz esto y tendrás la vida». Pero el maestro de la ley,
queriendo justificarse, dijo a Jesús: «¿Y quién es mi
prójimo?».
Respondió Jesús diciendo: «Un hombre
bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos bandidos, que lo
desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, dejándolo medio muerto. Por
casualidad, un sacerdote bajaba por aquel camino y, al verlo, dio un rodeo y
pasó de largo. Y lo mismo hizo un levita que llegó a aquel sitio: al verlo dio
un rodeo y pasó de largo. Pero un samaritano que iba de viaje llegó adonde
estaba él y, al verlo, se compadeció, y acercándose, le vendó las heridas,
echándoles aceite y vino, y, montándolo en su propia cabalgadura, lo llevó a
una posada y lo cuidó. Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al
posadero y le dijo: “Cuida de él, y lo que gastes de más yo te lo pagaré cuando
vuelva”.
¿Cuál de estos tres te parece que ha sido
prójimo del que cayó en manos de los bandidos?». Él dijo: «El que practicó la
misericordia con él». Jesús le dijo: «Anda y haz tú lo mismo».
Otras lecturas: Deuteronomio 30, 10-14;
Salmo 68; Colosenses 10,25-37
LECTIO:
Este
domingo la Iglesia nos proclama uno de los evangelios que Charles Péguy calificaba
como «desvergonzados» porque parece que Dios pierde la vergüenza al mostrarnos
su corazón. De maestro a maestro,
un letrado va hasta Jesús, no para aprender de Él sino «para ponerlo a prueba». Un
falso interés, vino a desvelar su más crasa ignorancia: «¿quién es mi prójimo?».
Entonces Jesús contará la conmovedora parábola del buen samaritano.
Hay un hombre malherido, medio muerto por
una paliza. Sobre ese cruel escenario van a ir pasando diferentes personajes
poniendo de manifiesto la calidad de su amor, la caridad de su corazón. En
este ejemplo de Jesús, se puso bien a las claras
hasta qué punto la “ley puede matar”, cómo hay cumplimientos que son sólo
torpes evasiones: cumplo y miento…
Aquel samaritano fue para su hermano
prójimo lo que el padre para su hijo pródigo.
Nosotros, conocedores de la revelación de la misericordia que se nos ha manifestado
en Jesucristo, podemos correr el riesgo de no entender nada del cristianismo,
si al preguntarnos legítimamente sobre qué hacer para heredar el cielo, lo
hacemos evadiéndonos de la tierra, del dolor de Dios que Él quiere sufrir en
tantos de sus hijos pobres, enfermos, marginados, torturados, expatriados,
asesinados, silenciados... (+Fr. Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo
de Oviedo)
MEDITATIO:
Hoy la liturgia nos propone la
parábola del «buen samaritano». Esta indica un estilo de
vida, cuyo baricentro no somos nosotros
mismos, sino los demás, con las dificultades, que encontramos en nuestro camino
y que nos interpelan. Los demás nos interpelan. Y cuando los demás no nos
interpelan, algo allí no funciona; algo en aquel corazón no es cristiano. (Papa Francisco)
Podemos plantearnos esta pregunta: ¿Quién
es mi prójimo? ¿A quién debo amar como a mí mismo? ¿A mis parientes? ¿A mis
amigos?… Depende de mí — la decisión es mía—, depende de mí ser o no ser
prójimo de la persona que encuentro y que tiene necesidad de ayuda, incluso si
es extraña o incluso hostil. (Papa Francisco)
Y Jesús concluye «Ve, y
procede tú de la misma manera», hazte prójimo del hermano y
de la hermana que ves en dificultad.
Hacer obras buenas, no decir sólo palabras que van al viento. Hacer, hacer. Y
mediante las obras buenas, que cumplimos con amor y con alegría hacia el
prójimo, nuestra fe brota y da fruto. (Papa Francisco)
Preguntémonos ¿Nuestra fe es fecunda? ¿Nuestra fe produce
obras buenas? ¿O es más bien estéril, y por tanto, está más muerta que viva?
¿Me hago prójimo o simplemente paso de lado? ¿Soy de aquellos que seleccionan a
la gente según su propio gusto? Está bien hacernos estas preguntas y
hacérnoslas frecuentemente, porque al final seremos juzgados
sobre las obras de misericordia. (Papa
Francisco)
ORATIO:
Demos gracias al Señor por el bien que hayamos hecho y pidámosle
perdón por las omisiones. Y, sobre todo, elevemos una oración de alabanza
al Señor, que nos ha revelado el camino de la vida y ha suscitado en la
historia de la Iglesia todo un ejército de santos y santas que han seguido el
ejemplo del buen samaritano.
Quiero estar cerca del prójimo
como el samaritano,
quiero seguirte y responder a
tu llamada,
“Vete y haz tú lo mismo”
CONTEMPLATIO:
“Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó”
Este hombre representa a
tantos hombres a quienes los demás hombres despojan injustamente, con violencia
y lo dejan como descartado, medio muerto, para no hacerle caso nadie. Si
miramos el horizonte de nuestra sociedad, así se encuentran millones de
personas, a quienes el abuso de los demás ha dejado en la cuneta.
Jesús
nos enseña a no pasar de largo, a implicarnos, a
remangarnos, a compartir, a devolver la dignidad, a cargar sobre nuestros
hombros, a llevar a la comunidad a aquellos que encontramos tan despojados de
todo. La posada aquí significa la Iglesia, la comunidad de los hermanos que
acogen, que aman, que sirven, que comparten lo que tienen y por eso sanan con
el amor cristiano. Cuántas personas, cuya aspecto aparente es de normalidad,
sufren en su corazón por tantas razones. Cuántos corazones se siente defraudados,
traicionados por quienes debían amarles. También esos son despojados de la
vida, a quienes hay que atender.
Ese es tu prójimo, nos viene a decir
Jesús. Prójimo es aquel a quien tú te acercas, movido por el amor cristiano. No se trata
de una justicia internacional que nunca llega, de los grandes principios que
brotan de grandes proclamas. Se trata sencillamente del amor de cada día al que
tienes más cerca, a aquel al que te acercas movido por el amor. Anda, y haz tu
lo mismo. (+ Demetrio Fernández – Obispo de Córdoba)
■… Quien no huye de
nuestros dolores, sino que los toca piadosamente, nos cura y nos refuerza. A
decir verdad, la paradoja consiste en el hecho de que el comienzo de la
curación está en la solidaridad en ese dolor. En nuestra
sociedad, orientada hacia las soluciones, cada vez es más importante darse
cuenta de que pretender aliviar el dolor sin compartirlo es como pretender
salvar a un niño de una casa en llamas sin correr el riesgo de quemarse (H. J. Nouwen).
