LECTIO DIVINA PARA EL DOMINGO 11 DE MAYO, 4º DE PASCUA

CONOCEN SU VOZ…

Jn. 10. 1-10     En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ese es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A este le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera.

       Cuando ha sacado todas las suyas camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz: a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños».

       Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús:

       «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos.

       El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante.

Otras Lecturas: Hechos 2,14ª.36-41; Salmo 22; 1Pedro 2,20-25.

LECTIO:

            Juan 10 presenta a Jesús como Buen Pastor y utiliza otras imágenes para darnos a conocer su manera de relacionarse con nosotros, que son esenciales para conocer como es Jesús.

        En los primeros versículos Él se presenta como “…la puerta…” relacionando con su función de pastor con unas características específicas como: las ovejas conocen su voz; llama a cada una por su nombre; camina delante de ellas.

        El contenido del seguimiento de Jesús está presentado a lo largo de todo este evangelio.

        El evangelista nos invita a observar atentamente qué es lo que dinamiza el seguimiento: “le siguen porque conocen su voz”. Sin el conocimiento de la voz de aquel que es la Palabra de Vida no es posible el seguimiento de Jesús.

        Destaca, también el evangelista otro aspecto importante “…Yo soy la puerta…” Esto quiere decir que solamente a través de Jesús se puede tener el acceso adecuado, y que por medio de él las ovejas pueden salir hacia los espacios amplios de la vida.

        Ser discípulo del Señor consiste en «entrar por la puerta que es Cristo», es decir, oír su voz, creer en él, convertirse a él, bautizarse en su nombre, formar activamente parte de su comunidad…

        Jesús, en este evangelio se propone, como la imagen de la libertad en la que podemos confiar; por él podemos entrar y salir para encontrar la vida y para encontrar a Dios.

           

 MEDITATIO:                                                                                                                                                              

       Relee atentamente el texto bíblico. Fíjate en las palabras, en los personajes, en las imágenes que aparecen, en las acciones, en las actitudes.

■ Pregúntate: ¿Qué me quieres decir, Señor, por medio de tu Palabra en este día, en este momento de mi vida? ¿A qué me llamas? ¿De qué he de convertirme? ¿Cómo iluminas hoy, con tu Palabra, mis inquietudes, mis preguntas, mi vida?

■ Viendo como el Señor se da a conocer como la Puerta y el Pastor, que camina delante de sus ovejas, que lo siguen porque lo conocen, ¿qué puedes hacer para que los jóvenes tengan una fuerte experiencia de fe, que lleguen a admirar la propuesta del Señor y quieran seguirlo para imitarlo y identificarse con Él?

■ ¿Qué puedes hacer personalmente y como comunidad, para apoyar las vocaciones y a los que ya han dicho SÍ al Señor?                                                                                                                                                                    

ORATIO:                                                                                                                                                     

     Señor Jesús, Tú que me conoces y me llamas por mi nombre…

     Señor, Tú la puerta que me llevas a la salvación, ayúdame a…

     Señor Jesús, Tú que me das vida y vida en abundancia, haz que…

     Señor Jesús, para que te tenga a ti como el verdadero sentido de mi vida…

     Señor Jesús, para que muchos escuchen tu voz y te sigan…

CONTEMPLATIO: 

     Jesús te dice que Él es la puerta y que puedes entrar y salir libremente. Nos asegura que hay salida, que hay futuro, que hay solución, que hay esperanza…que hay ALGUIEN QUE NOS ESPERA; ES EL BUEN PASTOR.

     Hoy Jesús por medio de su Palabra sale a tu encuentro para estar contigo, sostenerte, interpelarte, convertirte y moldear tu existencia.

     Contémplate a ti mismo, que con frecuencia tomas caminos desviados, llamas a puertas indebidas y buscas amistades que no te sacian. ¿Cómo quieres vivir tu relación con el Señor, sabiendo que Él es la puerta, y que solo en Él encuentras la vida y la vida en abundancia? ¿Qué quieres cambiar en tu vida, después de interiorizar que el Señor te ofrece vida y vida abundante y solo en Él la puedes tener?

Ante las próximas elecciones al Parlamento Europeo,

que en España se celebrarán el domingo 25 de mayo, el Comité Ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española (CEE), reunido ayer en Madrid, quiere recordar las palabras del Beato Juan Pablo II, pronunciadas en 1982 en Santiago de Compostela: “Desde Santiago, te lanzo, vieja Europa, un grito lleno de amor: Vuelve a encontrarte. Sé tú misma. Descubre tus orígenes. Aviva tus raíces. Revive aquellos valores auténticos que hicieron gloriosa tu historia y benéfica tu presencia en los demás continentes. Reconstruye tu unidad espiritual, en un clima de pleno respeto a las otras religiones y a las genuinas libertades”.Con el deseo de que tengamos presentes las históricas palabras del Papa polaco, quien precisamente será canonizado junto al Papa Juan XXIII el próximo 27 de abril en Roma, los obispos españoles invitan a participar en estas elecciones y hacen suyas las reflexiones que sobre los mencionados comicios han realizado los obispos europeos de la COMECE (Comisión de los Episcopados de la Comunidad Europea):

     Entre el 22 y el 25 de mayo de este año, se celebran las elecciones al Parlamento Europeo. El resultado configurará dicha institución durante los próximos cinco años y tendrá importantes consecuencias para aquellos a quienes les corresponda liderarla durante este periodo.

     Es esencial que los ciudadanos de la UE participen en el proceso democrático emitiendo su voto en dicha jornada electoral. A mayor participación, mayor fortaleza del nuevo Parlamento.

     El período preelectoral ofrece al conjunto de la sociedad europea una oportunidad para debatir las principales cuestiones socioeconómicas que darán forma a la Unión en los próximos años.

     Como obispos de la COMECE, sentimos que es nuestro deber ofrecer orientación al votante europeo en la formación de su conciencia, y queremos hacerlo poniendo de relieve los temas que son importantes, para evaluarlos a través del prisma de la Doctrina Social Católica.

     Aunque nos dirigimos en primera instancia a los ciudadanos de la UE que son católicos, esperamos que nuestro consejo también pueda recibirse favorablemente por todos los hombres y mujeres de buena voluntad, interesados por el éxito del proyecto europeo. Esperamos que nuestra voz sea escuchada también por aquellos que buscan ser elegidos como miembros del Parlamento Europeo.

■ Comenzaremos haciendo algunas consideraciones generales:

1.- Votar es un derecho y un deber de todo ciudadano de la UE. Millones de ciudadanos jóvenes votarán por primera vez: algunos de ellos cursan sus estudios, otros trabajan, pero muchos, por desgracia, están desempleados. Instamos a nuestros jóvenes a hacer oír su voz participando en el debate político y, sobre todo, votando.

2.- Es importante que los aspirantes por primera vez al Parlamento Europeo o los que buscan renovar su escaño sean conscientes de los daños colaterales de la crisis económica y bancaria que comenzó en 2008. El Papa Francisco ha llamado públicamente la atención sobre la difícil situación de los pobres y vulnerables, de los jóvenes y personas discapacitadas, sin olvidar a aquellos que han sido empujados a la pobreza por la reciente crisis. El número de "nuevos pobres" está creciendo a un ritmo alarmante.

3.- El mensaje cristiano es de esperanza. Creemos que el proyecto europeo está inspirado en una visión noble de la humanidad. Los ciudadanos, las comunidades e incluso los estados—nación deben ser capaces de dejar de lado sus intereses particulares en la búsqueda del bien común. La exhortación del Papa Juan Pablo II Ecclesia in Europa publicada en 2003 versaba sobre la esperanza, y la Iglesia se acerca al reto europeo con la firme confianza en un futuro mejor.

4.- La templanza es una de las virtudes naturales que se encuentra en el corazón mismo de la espiritualidad cristiana. Una cultura de la moderación debe ser la fuente de inspiración de la economía social de mercado y de la política medioambiental. Tenemos que aprender a vivir con menos, pero por la misma razón, hemos de hacer lo posible para que los que viven en una pobreza real accedan a un reparto más justo de los bienes. 

■    Por otro lado, hay áreas específicas de las políticas de la UE respecto de las cuales nos gustaría dirigir la atención de nuestros conciudadanos:

1.- Es importante que el progresivo movimiento hacia la unidad en la UE no sacrifique el principio de subsidiariedad, pilar básico de la familia única de estados nación que constituye la Unión Europea, ni ponga en peligro las tradiciones históricas que existen en muchos de los estados miembros.

2.- Otro de los pilares de la Unión, que es también un principio básico de la Doctrina social católica, es la solidaridad, que debe gobernar las políticas en todos los niveles de la UE, entre las naciones, las regiones y grupos que constituyen la población. Tenemos que construir un mundo diferente, presidido por la solidaridad.

3.- Es esencial recordar que todos los ámbitos de las políticas socioeconómicas se han de sustentar es una visión del hombre arraigada en un profundo respeto a la dignidad humana. La vida humana debe ser protegida desde el momento de la concepción hasta el de la muerte natural. La familia, como célula básica de la sociedad, debe gozar también de la protección que necesita.

4.- Europa es un continente en movimiento y la migración —dentro de sus fronteras y la procedente del exterior— tiene impacto sobre la vida de los individuos y la sociedad. La UE tiene una frontera exterior común. La responsabilidad de la recepción e integración de los inmigrantes y solicitantes de asilo debe ser compartida proporcionalmente por los estados miembros. Es de vital importancia que el tratamiento de los inmigrantes en cada punto de entrada de la UE sea humano, que sus derechos humanos sean respetados escrupulosamente, y que, posteriormente, se haga todo lo posible, también por parte de las Iglesias, para asegurar su integración con éxito en la sociedad de acogida.

5.- Somos custodios de la creación y debemos profundizar en nuestra decisión de respetar y alcanzar los objetivos de emisión de CO2, promover el entendimiento internacional sobre el cambio climático, comprometernos a adoptar un enfoque más ecológico e insistir en que la sostenibilidad es un elemento fundamental de cualquier política de crecimiento o desarrollo.

6.- La libertad religiosa es característica fundamental de una sociedad tolerante y abierta. Esta libertad incluye el derecho a manifestar las propias creencias en público. Damos la bienvenida a las Directrices de la UE sobre la promoción y protección de la libertad de religión y de creencias, y esperamos que el nuevo Parlamento Europeo intensifique su labor en este importante asunto.

7.- Apoyamos todas las medidas destinadas a proteger la consideración del domingo como el día común de descanso semanal.

8.- En los próximos cinco años el cambio demográfico tendrá un impacto profundo en la vida de la UE. Abogamos, En nombre de nuestros ciudadanos mayores, por conseguir el nivel y la calidad en la atención a la que tienen derecho, pero también pedimos políticas que creen nuevas oportunidades para los jóvenes. 

     La Unión Europea se encuentra en un momento decisivo. La crisis económica, provocada por el colapso bancario de 2008, ha tensado las relaciones entre los estados miembros, ha cuestionado el principio fundamental de la solidaridad en toda la Unión, ha traído consigo el aumento de la pobreza para un gran número de ciudadanos, y ha frustrado las perspectivas de futuro de muchos de nuestros jóvenes. La situación es dramática, y para muchos, incluso trágica.

     Nosotros, obispos católicos, pedimos que el proyecto europeo no se ponga en riesgo ni se abandone por las dificultades de la presente situación. Es esencial que todos nosotros —políticos, candidatos y todas las demás partes implicadas— contribuyamos constructivamente a modelar el futuro de Europa. Todos tenemos demasiado que perder si el proyecto europeo descarrila.

     Es esencial que todos los ciudadanos europeos vayan a las urnas en las elecciones del 22 al 25 de mayo. Como obispos instamos a que se vote siguiendo los criterios de una conciencia informada.

AVISO PARA ADORADORAS/ES DEL TURNO NÚM. 5 DE MARÍA AUXILIADORA Y SAN JOSÉ

IGLESIA DE SAN JOSÉ - Cádiz  Extramuros

 (Éste mes no tendremos la habitual  REUNIÓN PREPARATORIA  por compromiso ineludible de nuestro Consiliario)

   

VIGILIA DE ADORACIÓN MARTES 6 DE MAYO, EN EL TEMPLO PARROQUIAL, A LAS 20,00 HORAS  JUNTO CON LA SANTA MISA.

(Previamente rezo del SANTO ROSARIO dirigido por una adoradora del Turno)

… El Señor ha resucitado de entre los muertos, como lo había dicho; alegrémonos y regocijémonos todos, porque reina para siempre …

¡Un cantico nuevo cantad al Señor!

¡Triunfó de la muerte el Hijo de Dios!

Cantad, las naciones, los pueblos del orbe,

decid a los hombres que resucitó…

… Su brazo esforzado trazó poderoso

la historia más bella de la salvación.

                                  ¡Cantad Aleluya! ¡Aleluya!    Amén.                     (Juan Alfonso)

15 de MAYO – 50º Aniversario de la fundación de la Sección ANFE de San Fernando (Cádiz) que se celebrará, con una Vigilia de Adoración y Acción de Gracias, en la parroquia de San Pedro y San Pablo (Iglesia Mayor) a las 17,00h  y a la que estamos todos invitados.

17 de MAYO – SAN PASCUAL BAILÓN  (1540 – 1592).- Canonizado en 1690, fue nombrado por SS León XII pp. Patrono de las Asociaciones y Congresos Eucarísticos en 1897.

     Misa y Vigilia aplicadas por los frutos de la jornada mundial de oración por las vocaciones y por nuestros hermanos adoradores Elisa Ramírez y Paco Sánchez en el aniversario de su marcha al Padre.

LECTIO DIVINA PARA EL DOMINGO 4 DE MAYO, 3º DE PASCUA

SE LES ABRIERON LOS OJOS

Lucas 24:13-35      Dos discípulos de Jesús iban andando aquel mismo día, el primero de la semana, a una aldea llamada Emaús, distante unas dos leguas de Jerusalén; iban comentando todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se acercó y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo. Él les dijo: «¿Qué conversación es esa que traéis mientras vais de camino?». Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos, que se llamaba Cleofás, le replicó: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén, que no sabes lo que ha pasado allí estos días?». Él les preguntó: «¿Qué?». Ellos le contestaron: «Lo de Jesús, el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo; cómo lo entregaron los sumos sacerdotes y nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo crucificaron. Nosotros esperábamos que él fuera el futuro liberador de Israel. Y ya ves: hace dos días que sucedió esto. Es verdad que algunas mujeres de nuestro grupo nos han sobresaltado: pues fueron muy de mañana al sepulcro, no encontraron su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que habían visto una aparición de ángeles, que les habían dicho que estaba vivo. Algunos de tos nuestros fueron también al sepulcro y lo encontraron como habían dicho las mujeres; pero a él no lo vieron».

       Entonces Jesús les dijo: «¡Qué necios y torpes sois para creer lo que anunciaron los profetas! ¿No era necesario que el Mesías padeciera esto para entrar en su gloria?». Y, comenzando por Moisés y siguiendo por los profetas, les explicó lo que se refería a él en toda la Escritura. Ya cerca de la aldea donde iban, él hizo ademán de seguir adelante; pero ellos le apremiaron, diciendo: «Quédate con nosotros, porque atardece y el día va de caída». Y entró para quedarse con ellos.

      Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero él desapareció.

         Se dijeron el uno al otro: –¿No es cierto que el corazón nos ardía en el pecho mientras nos venía hablando por el camino y nos explicaba las Escrituras? Sin esperar a más, se pusieron en camino y regresaron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los once apóstoles y a los que estaban con ellos. Estos les dijeron:-Verdaderamente ha resucitado el Señor y se ha aparecido a Simón-  Entonces ellos contaron lo que les había pasado en el camino, y cómo reconocieron a Jesús al partir el pan.

Otras Lecturas: Hechos 2,14.22-33; Salmo 15; 1Pedro 1,17-21

LECTIO:

     Estamos en el tercer día después de la muerte de Jesús. La tumba sigue abierta y falta el cuerpo de Jesús. A pesar de la promesa de Jesús, según la cual resucitaría al tercer día, estos dos discípulos parecen haber abandonado toda esperanza y se ponen en marcha camino de Emaús.

     Jesús se une a ellos, pero no le reconocen. Les explica que la muerte y la resurrección del Mesías son esenciales en los planes de Dios y cómo estaban revelados en la escritura. Sólo cuando parte el pan con ellos se les abren los ojos. A toda prisa, se vuelven a Jerusalén para comunicárselo a los ostros discípulos. Pero se encuentran con que Jesús también se ha aparecido a Simón. De tal modo, que en este momento ya hay en el relato de Lucas tres testigos oculares del Cristo resucitado. Muchos más se añadirán antes de que Jesús suba a los cielos.

MEDITATIO:

■ Jesús se manifestó a estos dos discípulos cuando estaban más desanimados. ¿Qué podemos aprender de ello? ¿Qué otras lecciones puedes sacar de este pasaje?

■  Los discípulos de Emaús sentían algo extraordinario que no sabían explicar, cuando se les unió en el camino el forastero que era Jesús resucitado. ¿Qué sientes tú cuando te encuentras con Él? ¿Vas a ir presuroso a anunciar que ha resucitado?

■ Con qué mirada asumes los acontecimientos de cada día, sobre todo los que te hacen sufrir más y te nublan la fe? ¿Cómo lees tu historia personal, familiar, comunitaria, social…? ¿Con esperanza o desilusión?

■ Al vivir la Eucaristía, ¿eres consciente de que eres enviado a proclamar con tu vida que Jesús vive con nosotros y te envía a ser testigo de su resurrección?

ORATIO:

     Dale gracias a Jesús por haber pagado el precio de tus pecados mediante su muerte y su resurrección. Invítale a unirse a tu propio camino y pídele que se te manifieste todavía más.

CONTEMPLATIO:

     Los dos discípulos recorrieron unos 11 kilómetros en su viaje de vuelta a Jerusalén, la mayor parte en medio de la noche, para darles ánimos a los discípulos compañeros suyos. Considera tu respuesta a la buena noticia del evangelio y cómo puedes compartirla con los demás.

AVISO PARA ADORADORAS/ES DEL TURNO NÚM. 5 DE MARÍA AUXILIADORA Y SAN JOSÉ

IGLESIA DE SAN JOSÉ - Cádiz  Extramuros

      La Superiora y la Comunidad de religiosas esclavas de la Inmaculada Niña de nuestra Parroquia de San José, nos invitan a los actos que se celebrarán Dm. del 1 al 5 de mayo, con motivo de la venida desde México de la imagen original de la Divina Infantita. 

Breve historia  de la imagen original de la

Inmaculada Niña

   En la ciudad de México, hacia el siglo XIX, se extendió la devoción a la Infancia de la Santísima Virgen, con la denominación de Divina Infantita, promovida por una religiosa concepcionista de clausura.

   El Papa Gregorio XVI aprobó el culto.

   Esta imagen que viaja a España desde México fue un regalo de las religiosas concepcionistas a Rosario Arrevillaga. Desde ese momento fue la propulsora de dicha devoción. Al verla quedó enamorada de Ella y exclamó:

"Así es como llena mi corazón”

   Rosario vibró ante lo inocente, lo sencillo, lo amable que reflejaba la imagen que había recibido. Cuando Rosario apretó contra su corazón esta imagen supo cuál era su misión: nació para dar a conocer a María Niña, no solamente como un gozo espiritual, sino como una preocupación por los más pobres.

   Esta imagen podemos asegurar que fue la inspiración divina para el nacimiento, en la Iglesia, de la Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña (Divina Infantita).

   El Espíritu dio a M. Rosario una fuerza y unos ojos nuevos para penetrar la profundidad de todas las cosas, y esa era la

Infancia Espiritual.

   El P. Federico, Almeriense nacido en la calle Regocijos, fue bautizado en la Iglesia de San Sebastián, ordenado sacerdote en

la Basílica de la Virgen del Mar y capellán de las Puras. Durante ese tiempo se produjo en él un giro decisivo en su vida, caracterizado por un deseo radical de entrega y servicio al Señor. Allí descubrió su vocación:

   Ser Esclavo de María para ser Esclavo de Jesús.

Destinado a México conoce a la Divina Infantita. La convicción de que Dios quería que se fundara una congregación Religiosa dedicada a honrar a María Niña, fue el impulso para que la M. Rosario y el P. Federico dieran vida en la Iglesia a la ESCLAVITUD DE LA DIVINA INFANTITA.

Actos en honor a la Imagen Original de la Inmaculada Niña en Cádiz.

Jueves 1 de Mayo

10:00h- Recepción oficial de la Imagen en la Parroquia de San José-extramuros.

12:00h- Rezo del Ángelus-charla Mariana.

20:00h- Eucaristía. Aniversario Aprobación Pontificia EIN.

Viernes 2 de Mayo

10:00h- Eucaristía Retransmitida por Radio María.

19:00h- Oración Mariana –Grupos  parroquiales.

Sábado 3 de Mayo

08:30h- Rosario de la aurora.

09:30h- Eucaristía.

21:00h- Vigilia Mariana: Inmaculada Niña.

Domingo 4 de Mayo

12:00h- Misa Pontifical en la Santa Iglesia Catedral.

13:30h- Procesión y saluda a la Patrona de Cádiz.

21:00h- Concierto Inmaculada Niña.

Lunes 5 de Mayo

9:30 Eucaristía de despedida de la Imagen.

DOMINGO DE LA DIVINA MISERICORDIA

         La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos publicó el 5 de mayo del 2000 un decreto en el que se establece, por indicación de Juan Pablo II, la fiesta de la Divina Misericordia, que tendrá lugar el segundo domingo de Pascua. La denominación oficial de este día litúrgico será “segundo domingo de Pascua o de la Divina Misericordia.

     Ya el Papa lo había anunciado durante la canonización de Sor Faustina Kowalska, el 30 de abril de 2000: “En todo el mundo, el segundo domingo de Pascua recibirá el nombre de domingo de la Divina Misericordia. Una invitación perenne para el mundo cristiano a afrontar, con confianza en la benevolencia divina, las dificultades y las pruebas que esperan al género humano en los años venideros”. El Papa le dedicó una de sus encíclicas a la Divina Misericordia (“DIVES IN MISERICORDIA”).

    

DECRETO

   Se concede la indulgencia plenaria, con las condiciones habituales (confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Sumo Pontífice) al fiel que, en el domingo segundo de Pascua, llamado de la Misericordia divina, en cualquier iglesia u oratorio, con espíritu totalmente alejado del afecto a todo pecado, incluso venial, participe en actos de piedad realizados en honor de la Misericordia divina, o al menos, rece en presencia del santísimo sacramento de la Eucaristía, públicamente expuesto o conservado en el Sagrario, el Padrenuestro y el Credo, añadiendo una invocación piadosa al Señor Jesús misericordioso (por ejemplo, "Jesús misericordioso, confío en ti").

     Además, los navegantes, que cumplen su deber en la inmensa extensión del mar; los innumerables hermanos a quienes los desastres de la guerra, las vicisitudes políticas, la inclemencia de los lugares y otras causas parecidas han alejado de su patria; los enfermos y quienes les asisten, y todos los que por justa causa no pueden abandonar su casa o desempeñan una actividad impostergable en beneficio de la comunidad, podrán conseguir la indulgencia plenaria en el domingo de la Misericordia divina si con total rechazo de cualquier pecado, como se ha dicho antes, y con la intención de cumplir, en cuanto sea posible, las tres condiciones habituales, rezan, frente a una piadosa imagen de nuestro Señor Jesús misericordioso, el Padrenuestro y el Credo, añadiendo una invocación piadosa al Señor Jesús misericordioso (por ejemplo, "Jesús misericordioso, confío en ti").

   Si ni siquiera eso se pudiera hacer, en ese mismo día podrán obtener la indulgencia plenaria los que se unan con la intención a los que realizan del modo ordinario la obra prescrita para la indulgencia y ofrecen a Dios misericordioso una oración y a la vez los sufrimientos de su enfermedad y las molestias de su vida, teniendo también ellos el propósito de cumplir, en cuanto les sea posible, las tres condiciones prescritas.

   Se concede la indulgencia parcial al fiel que, al menos con corazón contrito, eleve al Señor Jesús misericordioso una de las invocaciones piadosas legítimamente aprobadas.

     Los sacerdotes que desempeñan el ministerio pastoral, sobre todo los párrocos, informen oportunamente a sus fieles acerca de esta saludable disposición de la Iglesia, préstense con espíritu pronto y generoso a escuchar sus confesiones, y en el domingo de la Misericordia Divina, después de la celebración de la santa misa o de las vísperas, o durante un acto de piedad en honor de la Misericordia divina, dirijan, con la dignidad propia del rito, el rezo de las oraciones antes indicadas; por último, dado que son "Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia" (Mt 5, 7), al impartir la catequesis impulsen a los fieles a hacer con la mayor frecuencia posible obras de caridad o de misericordia, siguiendo el ejemplo y el mandato de Jesucristo, como se indica en la segunda concesión general del "Enchiridion Indulgentiarum".

     Este decreto tiene vigor perpetuo.

     Dado en Roma, en la sede de la Penitenciaría apostólica, el 29 de junio de 2002, en la solemnidad de San Pedro y San Pablo, apóstoles.