PARA TENER EL ESPÍRITU DE ORACIÓN Y DEVOCIÓN

En la Visitación, Isabel dijo a María: «¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! (...) Bienaventurada la que ha creído, porque lo que le ha dicho el Señor, se cumplirá». Y María dijo: «Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humildad de su esclava. Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación» (cf. Lc 1,42-50).

 

Haciendo nuestros los sentimientos de María, expresados en su cántico de alabanza, el Magníficat, oremos a Dios Padre por las necesidades de la Iglesia y de los hombres.

-Por la Iglesia, que lleva en su seno, como María, a Jesús, salvación del mundo entero: para que permanezca siempre fiel a sí misma.

-Por los que viven solos, desamparados, ignorados: para que encuentren en nosotros, seguidores de María, el cariño y la ayuda que necesitan.

-Por las madres en período de gestación: para que sean respetadas y ayudadas por la comunidad cristiana y la sociedad humana.

-Por nosotros, que recordamos el ejemplo de María visitando a Isabel y poniéndose a su servicio: para que sirvamos a nuestros hermanos y les llevemos la alegría de Jesús.

Oración: Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti, confiando en la intercesión de la Virgen María. Te lo pedimos, Padre, por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

HERMANOS EN LA ADORACIÓN NOCTURNA

San  Rafael Arnaiz Barón ( 1911 – 1938 )

     Nació en Burgos el 9 de abril de 1911 y entregó su vida a Dios en el Monasterio Trapense de Dueñas (Palencia) el 26 de abril de 1938.

      Tomado contacto con el monasterio cisterciense de San Isidro de Dueñas –su Trapa– se sintió fuertemente atraído por lo que vió era el lugar que correspondía con sus deseos íntimos. Allí ingresó el 15 de enero de 1934. Dios quiso probarle misteriosamente con una penosa enfermedad que le obligó a abandonar por tres veces el monasterio, a donde otras tantas volvió.

     Desde muy joven, se inscribió en la Adoración Nocturna de Oviedo y de Madrid, permaneciendo fiel a este carisma de adoración eucarística, hasta que entró en la Trapa como monje. En sus escritos dejó consignado: “Quisiera estar arrodillado ante el sagrario día y noche” (23)… Sentía vivo dolor, al ver a los hombres distraídos en sus vanidades e intereses terrenales, olvidados de la presencia sacramental de Cristo.

     Al visitar la Trapa por primera vez, consignó en sus anotaciones: “Alrededor del sagrario, gira toda la actividad del monje cisterciense (...) Más tarde, cuando ya formaba parte de la comunidad monacal, vuelve a insistir: “He venido a la Trapa, para permanecer en silencio delante del sagrario” (25).

“AL AMAR A JESÚS, FORZOSAMENTE SE AMA LO QUE EL AMA.”

«…El Hermano Rafael, aún cercano a nosotros, nos sigue ofreciendo con su ejemplo y sus obras un recorrido atractivo, especialmente para los jóvenes que no se conforman con poco, sino que aspiran a la plena verdad, a la más indecible alegría, que se alcanzan por el amor de Dios. ‘Vida de amor... He aquí la única razón de vivir’”, dice el nuevo santo. E insiste: ‘Del amor de Dios sale todo’. Que el Señor escuche benigno una de las últimas plegarias de San Rafael Arnáiz, cuando le entregaba toda su vida, suplicando: ‘Tómame a mí y date Tú al mundo’. Que se dé para reanimar la vida interior de los cristianos de hoy…» (Fragmento de la Homilía de Benedicto XVI el día de su canonización.)

Fiesta: 26 de Abril

      El 20 de agosto de 1989, Juan Pablo segundo, con ocasión de la Jornada Mundial de la Juventud, le propuso como modelo para los jóvenes en Santiago de Compostela, declarándolo Beato el 27 de septiembre de 1992.  El 11 de octubre de 2009 el Papa Benedicto XVI lo canonizó.  

ADORACIÓN NOCTURNA ESPAÑOLA

IGLESIA DE SAN JOSÉ

Cádiz  Extramuros

AVISO PARA ADORADORAS/ES DEL TURNO NÚM. 7 DE MARÍA AUXILIADORA Y SAN JOSÉ

¡Alabado sea Jesús Sacramentado!

     ANTE LA IMPOSIBILIDAD DE CELEBRAR CON  NUESTRO CONSILIARIO LA VIGILIA DE ADORACIÓN EN LA FECHA PREVISTA, (MOTIVOS PASTORALES Y PROXIMIDAD DE LA FIESTA DE PENTECOSTÉS) TANTO ÉSTA COMO LA REUNIÓN PREPARATORIA PASAN A LAS SIGUIENTES: 

   REUNIÓN PREPARATORIA,  LUNES 13 DE JUNIO, A LAS 19,00 H.

VIGILIA DE ADORACIÓN, MARTES 14 DE JUNIO A LAS 20,00 HORAS JUNTO CON LA SANTA MISA.

Déjame entrar, Señor, que tengo prisa

que he de volver a un mundo apresurado…


Déjame entrar que mi dolor precisa

hacer un alto en el camino andado

…

Déjame entrar, Señor, solo persigo

pararme un rato, recobrar la calma,

  pensar un poco y dialogar contigo…

 (A Trujillo Tellez)

SANTÍSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

TRÍDUO EUCARISTICO.-  Convocatoria para la Adoración Nocturna Diocesana, Jueves día 23 de Junio a las 19,00h en la S.I. Catedral.

Procesión del Corpus Christi.-  Domingo día 26 de Junio a las 10,00h en la S.I. Catedral.

LECTIO DIVINA PARA EL 29 DE MAYO, 6º DOMINGO DE PASCUA

UN DON QUE NO TIENE PRECIO

   Juan 14:15-21 “Si me amáis, obedeceréis mis mandamientos.  Y yo pediré al Padre que os envíe otro defensor, el Espíritu de la verdad, para que esté siempre con vosotros. Los que son del mundo no lo pueden recibir, porque no lo ven ni lo conocen; pero vosotros lo conocéis, porque él está con vosotros y permanecerá siempre en vosotros.

    “No voy a dejaros abandonados: volveré para estar con vosotros. Dentro de poco, los que son del mundo ya no me verán; pero vosotros me veréis, y viviréis porque yo vivo.  En aquel día os daréis cuenta de que yo estoy en mi Padre, y que vosotros estáis en mí y yo en vosotros. El que recibe mis mandamientos y los obedece, demuestra que me ama. Y mi Padre amará al que me ama, y yo también le amaré y me mostraré a él.”

Otras Lecturas: Hechos 8:5-8; Salmo 66:1-7, 16, 20; 1 Pedro 3:15-18

LECTIO:

   Esta lectura de Juan nos conduce al corazón mismo de la cena de Pascua, a las instrucciones últimas de Jesús para sus discípulos y amigos más íntimos.

Jesús quiere dejar claros algunos puntos importantes de su relación con los discípulos y de lo que sucederá cuando él se marche y el Padre les envíe al Espíritu Santo.

   El Espíritu Santo vendrá trayendo una garantía vital: su presencia permanente con cada uno de los discípulos (versículos 16-17). El mundo, los no creyentes, no pueden recibir al Espíritu Santo porque no pueden ni verlo ni conocerlo. Pero los discípulos sí que pueden. Al Espíritu Santo le llama ‘el otro defensor’, es decir otro además de Jesús mismo.

Son muchas las maneras en que el mundo se opone a los discípulos y a Jesús, pero Juan no profundiza aquí en ese tema.

   Tampoco entra Jesús en detalles respecto a su vuelta, pero deja a los discípulos con una promesa: ‘volveré para estar con vosotros’. Así que en el versículo 18 nos promete la resurrección y la vuelta. Estos versículos revelan el profundo interés de Jesús por sus discípulos sabiendo la tormenta que se les viene encima.

   Entretejida en toda esta lección de amor se encuentra la invitación de Jesús a los discípulos para que vivan el amor que le tienen. Pero sabe que necesitan toda la ayuda de la que puedan disponer. Por eso, Jesús se dirige al Padre pidiéndole el don del Espíritu Santo a favor de sus discípulos.

   El Espíritu Santo ama a quienes aman a Jesús y cumplen sus mandamientos.

También actúa como defensor, auxilio y maestro, sosteniendo a los discípulos a lo largo del camino de la obediencia, en ocasiones tan difícil, a Jesús y a sus mandamientos.

   Todos estos temas se entretejen formando un rico tapiz doctrinal. Y en estos pocos versículos, que forman parte de un pasaje de enseñanzas mucho más amplio, se expresan con gran sencillez y claridad ideas en ocasiones muy complejas

MEDITATIO:

■El Espíritu Santo desempeña diversos papeles, pero Jesús señala la que tal vez es la más importante, en el versículo 17: revelarles ‘la Verdad’ de Dios. Necesitamos que nos recuerden continuamente lo que es Dios en realidad, ya que nuestra visión de Dios puede distorsionarse con suma facilidad. El amor y la obediencia harán que fluya con mayor fluidez nuestro conocimiento de la naturaleza de Dios. Dedica algún tiempo a reflexionar sobre esto.

■ ¿Qué papel desempeña el Espíritu Santo en tu relación con Dios? ¿Qué haces para mantener esta relación? ¿En qué ocasiones eres más consciente de la orientación que te ofrece el Espíritu Santo?

ORATIO:

   La liturgia de este domingo utiliza el Salmo 66, o parte del mismo, para cantar las alabanzas de Dios. Utiliza algunos versos del salmo para alabar a Dios, o escribe tu propio cántico de alabanza. O, por el contrario, trata de dibujar una sencilla imagen para expresar tu alabanza.

   Reflexiona sobre los acontecimientos de la semana pasada. Alaba a Dios por su presencia a tu lado a lo largo de todo lo que ha sucedido, tanto lo bueno como lo malo.

CONTEMPLATIO:

                ¿Cuál de los temas de la enseñanza de este domingo te ha llegado al corazón o al espíritu de manera más especial? Pídele al Espíritu Santo que te muestre lo que Dios quiere que veas y de qué manera debes responder

 Lectio Divina de Sociedad Bíblica España

PARA TENER EL ESPÍRITU DE ORACIÓN Y DEVOCIÓN

De la carta de san Pablo a los Efesios: «Hermanos, yo, el prisionero por el Señor, os ruego que andéis como pide la vocación a la que habéis sido convocados. Sed siempre humildes y amables, sed comprensivos, sobrellevaos mutuamente con amor, esforzaos en mantener la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz» (Ef 4,1-3).

Bendigamos al Padre que con tanta generosidad ha derramado los dones del Espíritu Santo sobre todos los pueblos.

-Te pedimos, Señor, que continúes derramando tu gracia sobre nosotros, para que los dones del Espíritu abunden en nuestros corazones.

-Tú que hiciste a tu Hijo luz de las naciones, abre los ojos de los ciegos y libra de toda esclavitud a los que viven en las tinieblas del espíritu.

-Tú que ungiste a Cristo con la fuerza del Espíritu Santo para realizar la salvación de los hombres, haz que siga vivificándonos continuamente.

-Envía tu Espíritu, luz de los corazones, para que confirme en la fe a los que viven en medio de incertidumbres y dudas.

-Envía tu Espíritu, solaz en el trabajo, para que reconforte a los que se sienten fatigados y desanimados.

Oración: Dios, Padre bueno, haz que la recepción de los dones del Espíritu Santo nos mueva a dedicarnos con mayor empeño a tu alabanza y al servicio de nuestros hermanos. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

PENTECOSTÉS, LA IGLESIA, LA VIRGEN MARÍA

Benedicto XVI, Regina Caeli del 23 de mayo de 2010

Queridos hermanos y hermanas:

     Cincuenta días después de la Pascua, celebramos la solemnidad de Pentecostés, en la que recordamos la manifestación del poder del Espíritu Santo, el cual -como viento y como fuego- descendió sobre los Apóstoles reunidos en el Cenáculo y los hizo capaces de predicar con valentía el Evangelio a todas las naciones (cf. Hch 2,1-13). Sin embargo, el misterio de Pentecostés, que justamente nosotros identificamos con ese acontecimiento, verdadero «bautismo» de la Iglesia, no se limita a él. En efecto, la Iglesia vive constantemente de la efusión del Espíritu Santo, sin el cual se quedaría sin fuerzas, como una barca de vela a la que le faltara el viento. Pentecostés se renueva de modo particular en algunos momentos fuertes, tanto en ámbito local como universal, tanto en pequeñas asambleas como en grandes convocatorias.

     Los concilios, por ejemplo, han tenido sesiones que se han visto gratificadas por efusiones especiales del Espíritu Santo, y entre ellos está ciertamente el concilio ecuménico Vaticano  II.  Podemos recordar también el célebre encuentro de los movimientos eclesiales con el venerable Juan Pablo II, aquí en la plaza de San Pedro, precisamente en Pentecostés de 1998. Pero la Iglesia conoce innumerables «pentecostés» que vivifican las comunidades locales: pensemos en las liturgias, especialmente en las que se viven en momentos especiales para la vida de la comunidad, en las cuales se percibe de modo evidente la fuerza de Dios infundiendo en las almas alegría y entusiasmo. Pensemos en las numerosas asambleas de oración, en las cuales los jóvenes sienten claramente la llamada de Dios a enraizar su vida en su amor, incluso consagrándose totalmente a él.

     Por lo tanto, no hay Iglesia sin Pentecostés. Y quiero añadir: no hay Pentecostés sin la Virgen María. Así fue al inicio, en el Cenáculo, donde los discípulos «perseveraban en la oración con un mismo espíritu, en compañía de algunas mujeres, de María, la Madre de Jesús, y de sus hermanos», como nos relata el libro de los Hechos de los Apóstoles (1,14). Y así es siempre, en cada lugar y en cada época. Fui testigo de ello nuevamente hace pocos días, en Fátima. En efecto, ¿qué vivió esa inmensa multitud en la explanada del santuario, donde todos éramos realmente un solo corazón y una sola alma? Era un renovado Pentecostés. En medio de nosotros estaba María, la Madre de Jesús. Esta es la experiencia típica de los grandes santuarios marianos -Lourdes, Guadalupe, Pompeya, Loreto- o también de los más pequeños: en cualquier lugar donde los cristianos se reúnen en oración con María, el Señor dona su Espíritu.

PARA TENER EL ESPÍRITU DE ORACIÓN Y DEVOCIÓN

San Pablo escribió a los Corintios: «Nadie puede decir: "¡Jesús es Señor!", sino por el Espíritu Santo. Y hay diversidad de carismas, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de actuaciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos. Pero a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para el bien común» (1 Cor 12,3-7).

     Dirijamos nuestra oración al Padre, confiando en la materna intercesión de María.

-Por la Iglesia: para que, conducida por el Espíritu al conocimiento pleno de la verdad y siguiendo las huellas de María, haga hoy presentes las palabras y las obras de Jesús.

-Por la humanidad: para que, fijando la mirada en Cristo y acogiendo el don del Espíritu, se renueve en la luz de la resurrección y recobre toda esperanza.

-Por cuantos han perdido el sentido de la vida: para que, superando lo negativo, lleguen a descubrir a Cristo resucitado que nos da su Espíritu.

-Por todos los creyentes: para que aprendamos de María a acercarnos a los divinos misterios con la humildad del corazón y la obediencia de la fe.

Oración: Dios, Padre bueno, que acoges siempre las oraciones de los pequeños y humildes, por intercesión de María, te rogamos que nos llenes del Espíritu de tu Hijo para que en todo hagamos tu voluntad. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

PARA TENER EL ESPÍRITU DE ORACIÓN Y DEVOCIÓN

Dijo Jesús a un fariseo, Simón, que lo había convidado y que se escandalizaba porque el Señor dejaba que una mujer pecadora le tocara los pies: «Sus muchos pecados han quedado perdonados, porque ha amado mucho, pero al que poco se le perdona, ama poco». Y a ella le dijo: «Han quedado perdonados tus pecados... Tu fe te ha salvado, vete en paz» (Lc 7,47-50).

          

     Invoquemos a Dios nuestro Padre, que nos ofrece un signo de su ternura hacia los pecadores en el corazón materno de María.

-Haz, Señor, que tu Iglesia, con el sentido materno de María, fije su mirada misericordiosa en todos sus hijos necesitados de cariño y de perdón.
-Tú que has enviado a tu Hijo para curar toda enfermedad, crea en nosotros un corazón nuevo capaz de ver y socorrer a nuestros hermanos.
-Tú que cada día esperas el retorno de tus hijos y preparar para ellos una gran fiesta, enciende en todos los pecadores la nostalgia de tu casa.
-Tú que revelas tu poder sobre todo usando de misericordia, haz que, reconciliados contigo, seamos, como María, dispensadores de perdón y de paz.
Oración: Tú, Señor, no quieres la muerte del pecador, sino que se convierta y viva; acoge la oración que la Madre de tu Hijo y madre nuestra te dirige, para que ninguno de tus hijos falte al banquete que nos ofreces. Te lo pedimos, Padre, por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

* * *

LECTIO DIVINA PARA EL 22 DE MAYO, 5º DOMINGO DE PASCUA

EL CAMINO

Juan 14:1-12 “No os angustiéis: creed en Dios y creed también en mí.  En la casa de mi Padre hay muchos lugares donde vivir; si no fuera así, no os habría dicho que voy a prepararos un lugar. Y después de ir y prepararos un lugar, vendré otra vez para llevaros conmigo, para que vosotros también estéis donde yo voy a estar.  Ya sabéis el camino que lleva a donde yo voy.”      Tomás dijo a Jesús:–Señor, no sabemos a dónde vas: ¿cómo vamos a saber el camino? Jesús le contestó:–Yo soy el camino, la verdad y la vida. Solamente por mí se puede llegar al Padre. Si me conocéis, también conoceréis a mi Padre; y desde ahora ya le conocéis y le estáis viendo.

   Felipe le dijo entonces:–Señor, déjanos ver al Padre y con eso nos basta.

   Jesús le contestó:–Felipe, ¿tanto tiempo hace que estoy con vosotros y todavía no me conoces? El que me ve a mí ve al Padre: ¿por qué me pides que os deje ver al Padre?  ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Las cosas que yo os digo no las digo por mi propia cuenta. El Padre, que vive en mí, es el que hace su propia obra.  Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre en mí; si no, creed al menos por las propias obras.  Os aseguro que el que cree en mí hará también las obras que yo hago; y hará otras todavía más grandes, porque yo voy al Padre.

Otras Lecturas: Hechos 6:1-7; Salmo 33:1-2, 4-5, 18-19; 1 Pedro 2:4-9

LECTIO:

Esta conversación tiene lugar durante la cena de Pascua en Jerusalén. Jesús sabe que su arresto y su crucifixión son inminentes y que ello someterá a una prueba tremenda a sus discípulos.

   Jesús no lo dice explícitamente, pero en los versículos 2-4 parece estar refiriéndose al cielo. Jesús sabe que después de la crucifixión resucitará de entre los muertos y se reunirá con su Padre en el cielo. La promesa que les hace a sus discípulos es que después de que mueran también ellos se reunirán con él en el cielo, aunque Jesús no entra en detalles sobre esto.

   Es probable que la respuesta de Jesús a Tomás –que él es el camino, la verdad y la vida y el único que conduce al Padre- tampoco les aclarase mucho las cosas en aquel momento. En su diálogo con Felipe, Jesús se centra en su unidad con Dios Padre. Es un concepto que a los discípulos les resulta difícil de entender. De hecho, han sido necesarios siglos de meditación y reflexión por parte de la Iglesia de Cristo para desentrañar algo de la mera superficie del misterio de la Trinidad. Pero Jesús indica que quien le ha visto a él ha visto al Padre: en Jesús podemos ver cómo y qué es el Padre.

   La lectura de este domingo termina con la misteriosa afirmación de que quienes siguen a Jesús harán ‘cosas todavía más grandes’ que la que él hace. Esto está relacionado con el Espíritu Santo, del que leeremos más las semanas siguientes.    Resulta útil que recordemos el consejo que Jesús les da a sus discípulos justo al comienzo de este diálogo: ‘No os angustiéis: creed en Dios y creed también en mí’.

MEDITATIO:

■ ¿De qué manera es Cristo el camino, la verdad y la vida, y el único acceso al Padre?

■ Para ti personalmente, ¿cómo ha demostrado Jesús ser el camino? ¿De qué manera influye esto en tu vida?

■ ¿Qué podemos aprender en este pasaje respecto a la confianza en Dios ¿Cómo aplicas todo esto a tu vida diaria?

ORATIO:

   El Salmo 33 habla de la fidelidad de Dios. Lee el salmo entero y respóndele después con tu oración. Lo mismo que los discípulos, tampoco nosotros entendemos siempre todo, pero podemos confiar en que Dios es fiel y bondadoso.

CONTEMPLATIO:

   ‘Acercaos, pues, al Señor, la piedra viva que los hombres despreciaron, pero que para Dios es piedra escogida y de mucho valor. De esta manera, Dios hará de vosotros, como piedras vivas, un templo espiritual, un sacerdocio santo que por medio de Jesucristo ofrezca sacrificios espirituales, agradables a Dios. Por eso dice la Escritura:

   “Yo pongo en Sión una piedra que es la piedra principal, escogida y muy valiosa; quien confía en ella no quedará defraudado.”’

   Considera estos versículos de 1 Pedro 2:4-6. Piensa en Jesús como piedra angular del Reino de Dios. Pregúntale a Dios de qué manera puedes ser una ‘piedra viva’ de su templo. 

Lectio Divina de Sociedad Bíblica España

   … “rezad unos por otros para que os curéis.  Mucho puede hacer la oración intensa del justo”…                           (Santiago 15,16)

     Para la pronta recuperación de nuestro hermano adorador Enrique Gómez Reina tengámoslo presente en nuestras oraciones.

     "Aunque la enfermedad forme parte de la experiencia humana no logramos acostumbrarnos, no sólo porque a veces es verdaderamente grave y dura, sino porque estamos hechos de vida”...

      "En esos momentos surge la duda y la angustia en el ser humano, quien se pregunta: "¿cuál es la voluntad de Dios?". ..
     "Con el pasar de los tiempos, no cambia el mensaje de la Iglesia que proclama que la vida humana es bella y es vivida en su totalidad también cuando es débil y está envuelta en el misterio del sufrimiento".

Benedicto XVI, en la Jornada Mundial del Enfermo

NOTA DE LOS OBISPOS DE ANDALUCÍA

Ante las próximas elecciones municipales

     El próximo día 22 se celebrarán en nuestra Comunidad Autónoma, como en todo el territorio nacional, elecciones municipales para elegir a los responsables de la gestión municipal en los próximos cuatro años. Con este motivo, los Obispos de las Diócesis de Andalucía, cumpliendo con nuestra misión pastoral, queremos orientar las conciencias de los católicos y de todos aquellos hombres y mujeres de buena voluntad que quieran escucharnos, ofreciendo las siguientes consideraciones que ayuden al desarrollo de la vida democrática y al progreso humano, social y cultural de nuestra sociedad:

1. Los católicos, llamados a participar en la vida pública, lo hacen también a través del voto, cuando son convocados a elegir a sus representantes en las instituciones democráticas. El voto democrático otorga la posibilidad de manifestar la voz y los deseos de los ciudadanos, al mismo tiempo que concede la posibilidad de controlar a los propios gobernantes y de sustituirlos de modo pacífico, donde se crea oportuno (cf. Juan Pablo II, Carta encíclica «Centesimus annus», 46). Por tanto, votar en las elecciones no es sólo un derecho civil constitucionalmente reconocido, sino también una obligación moral para con el bien común de la sociedad mediante el buen gobierno, que exige un discernimiento de las propuestas para optar por aquellas que en conciencia se conforman mejor con la verdad y el bien del ser humano.

2. Los ayuntamientos tienen la función de la gestión de las poblaciones que rigen y han de prestar, por ello, un servicio cercano y eficaz a los ciudadanos, buscando el bien común, sin olvidar que la corporación municipal ha de actuar en representación de todos los ciudadanos, a fin de promover el bienestar y la integración de todos, sin exclusiones injustas, para el logro de la paz social.

3. La Iglesia estima digna de alabanza y de consideración la labor de aquellos que se proponen servir a los ciudadanos mediante la gestión de los asuntos públicos, asumiendo el peso de su responsabilidad (Concilio Vaticano II, Constitución sobre la presencia de la Iglesia en la sociedad actual «Gaudium et spes», 75). Por esto mismo, consideramos que, a la hora de emitir el voto, es necesario tener presente la vocación de servicio, la honradez de conducta y la austeridad de los candidatos, que les capaciten lo mejor posible para hacer un uso equitativo y solidario de los recursos públicos en beneficio de todos.

4. La doctrina social de la Iglesia enseña, además, que todo hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios y goza, por ello, de una dignidad única e insustituible en su condición personal y social. Por eso, al elegir a los representantes de los ciudadanos de entre los candidatos que se presentan, hay que tener en cuenta que el modelo político de sociedad que proponen garantice la dignidad y los derechos fundamentales de todas las personas. A la hora de depositar el voto, es necesario tener en cuenta su posición ante los derechos de las personas, el respeto a la vida en su desarrollo e integridad, el ejercicio personal y social de la libertad religiosa, la justicia y la transparencia de la gestión pública, la lucha contra la corrupción, la ayuda y promoción social de los más pobres, especialmente de los marginados y de cuantos carecen de trabajo; así como la preocupación por la conservación y salvaguarda de la creación.

     Por todo ello, al acudir a votar a sus representantes, los ciudadanos han de hacerlo como quienes ejercen un derecho y cumplen con un deber social de carácter moral, que ha de contribuir a la promoción de una vida digna para todos

     Rogamos al Señor y al Santísima Virgen que las próximas elecciones municipales contribuyan al crecimiento de nuestra sociedad en verdad, libertad, justicia y paz.

EL DIÁCONO, TESTIMONIO DE LA CARIDAD EN EL MINISTERIO

LOS DIÁCONOS EN LA IGLESIA

    

     Muchos predicadores, en este quinto domingo de Pascua, hablarán de Cristo como camino, verdad y vida. Pero éste es un tema básico que puede ser abordado en diferentes ocasiones. Por eso, basándonos en la primera lectura tomada del libro de los Hechos, podemos hablar del significado del diaconado en la Iglesia. Podría resultar interesante hacer una encuesta, a la salida de cualquier misa, preguntando por los niveles jerárquicos en la Iglesia, es decir, por los grados del sacramento del Orden. ¿Cuántas personas se acordarán de los diáconos? ¿Quiénes sabrían definir su ministerio?. Con toda seguridad más del noventa y cinco por ciento de los encuestados sólo hablarían de los curas, de los Obispos y del Papa.
     Tiene enorme importancia teológica el que junto a la lista de los Doce apóstoles en el evangelio, se haya transmitido desde los mismos orígenes de la Iglesia, la lista de los Siete diáconos en el libro de los Hechos. Después de unos siglos de oscurecimiento, el diaconado como ministerio permanente en la Iglesia ha vuelto a brillar. El Vaticano II lo instauró en 1963, y son ahora en todo el mundo más de doce mil los diáconos permanentes, célibes y casados, insertados por la familia y la profesión en la problemática de la vida, los que ayudan a la misión apostólica de los Obispos y completan el ministerio sacerdotal de los presbíteros.                        .                     
     Para evangelizar en nuestros días hay que recorrer caminos muy humildes de presencia, escucha y compromiso. Los diáconos permanentes, sobre todo los casados, están llamados a responder a las cuestiones sobre la fe y a resucitar los gestos que colmarán las necesidades de los hombres. Los gestos de amor se concretarán en una ordenada beneficencia con los marginados. Los diáconos son testimonio de la caridad en el ministerio de la calle, diario, imprevisible al azar de los encuentros y de las circunstancias…

Comentario al 5º domingo de Pascua (22/05/2011) por Don Andrés Pardo. Delegado de Liturgia de Madrid.

XXII JORNADAS DE VERANO "LUIS DE TRELLES Y SU OBRA"

XXII CURSO DE VERANO EN GRANADA

ORGANIZA: FUNDACIÓN LUIS DE TRELLES Y

C/ Vázquez Varela 54 3º D, 36204 Vigo - Tlf. +34 986 419 245

E-mail. fundacion@fundaciontrelles.org - Web. www.fundaciontrelles.org

ADORACIÓN NOCTURNA DE GRANADA

VIAJE A GRANADA:

Deben reservar, con anterioridad, su plaza en la Fundación.

Estancia en Granada:

Hotel “Don Juan” *** Teléfono: 958 285 811 C/ Martínez de La Rosa,  nº 9 Granada.

Entrada: miércoles día 8, cena a las 22 horas Salida: domingo día 12, después del desayuno.

PROGRAMA

Ponentes:

Doña María Luisa Cava de Llano y Carrió, Defensora del Pueblo de España, en funciones.

D. Antonio del Moral, Fiscal del Tribunal Supremo

D. Antonio Troncoso de Castro, Coronel Auditor del Cuerpo Jurídico del Ejército.

Rvdo. don Carlos Martínez de Tejada y del Rosal, Canónigo de la S.I.B. de Granada.

D. Francisco Puy Muñoz, Catedrático de Derecho, Universidad de Santiago de Compostela.

D. Carlos Dívar Blanco, Pdte. del Tribunal Supremo.

Coordinador:

D. Reyes Ruiz Ortiz, Vicepresidente de la Adoración Nocturna de Granada, Catedrático de Literatura.

Lugar: Auditorio de los HH. de San Juan de Dios. – C/ San Juan de Dios.

INFORMES Y RESERVAS:

E-mail: fundación@fundaciontrelles.org

Teléfono - Fax en la Fundación. 986.419.245

Pontevedra: don Eusebio Taléns 986 841.494

Vigo: don José Carlos García 986.450.179

Granada: don Salvador Ramírez 617.745.017